曲阜孔廟

基本介紹

曲阜孔廟（Temple of Confucius， Qufu），又稱“闕里至圣廟”，位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。始建于魯哀公十七年（前478年），歷代增修擴建。

曲阜孔廟以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規(guī)模也越來越大，成為全國規(guī)模較大的孔廟。現(xiàn)存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝，前后九進院落。廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。

曲阜孔廟被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。1961年，國務(wù)院把“三孔”列為全國重點文物保護單位；1994年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。現(xiàn)為國家AAAAA級景區(qū)，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群；與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。

景點景觀

大成殿

大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進深五間，高32米，長54米，深34米，重檐九脊，黃瓦飛彩，斗拱交錯，雕梁畫棟，周環(huán)回廊，巍峨壯麗。擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直徑達0.81米。兩山及后檐的十八根柱子淺雕云龍紋，每柱有七十二團龍。前檐十柱深浮雕云龍紋，每柱二龍對翔，盤繞升騰，似脫壁欲出，精美絕倫。殿內(nèi)高懸“萬世師表”等十方巨匾，三副楹聯(lián)，都是清乾隆帝手書。殿正中供奉著孔子的塑像，七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動就在大殿里舉行。殿下是巨型的須彌座石臺基，高2米，占地1836平方米。殿前露臺軒敞，舊時祭孔的“八佾舞”也在這里舉行。

欞星門

欞星門是孔廟的大門。古代傳說欞星是天上的文星，以此命名寓有國家人才輩出之意，因此古代帝王祭天時首先祭欞星，祭祀孔子規(guī)格也如同祭天。欞星門建于清乾隆十九年（1754年），六楹四柱，鐵梁石柱，柱的頂端屹立著四尊天將石像，威風凜凜，不可一世。柱下石鼓抱夾，使建筑風格穩(wěn)重端莊。

圣時門

二門又名圣時門，形同城門，有三間門洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龍戲珠，圖中的游龍翻江倒海，噴云吐霧，氣勢不凡。圣時門建于明代，飛檐斗拱，頂為綠琉璃瓦，門前的漢白玉坊，名太和元氣坊，坊名盛贊孔子如同天地一般，無所不包。門的東西兩側(cè)各立有一座木坊，兩坊形制相同，上邊置有牌樓，三間四柱，斗拱密集，檐翼起翹，柱上透雕有石獅、天祿像，造型古樸。

奎文閣

奎文閣位于孔廟的中部，是藏書的一座樓閣。中國古代以奎星為二十八宿之一，主文章。閣始建于宋天禧二年（1018年），明成化十九年（1483年）改建。奎文閣三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進深五間，長30米，寬17.62米，高23.35米。閣的內(nèi)部有二層閣，中間夾有暗層，結(jié)構(gòu)獨特，工藝奇巧。上層是專藏歷代帝王御賜的經(jīng)書、墨跡的場所，明清兩代曾專設(shè)奎文閣七品典籍官一員進行管理，暗層專藏藏經(jīng)板，下層專藏歷代帝王祭孔時所需的香帛之物。

杏壇

孔廟的杏壇相傳是孔子講學之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀念孔子杏壇講學的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上。明隆慶三年（1569年）重修，即杏壇。杏壇是一座方亭，重檐，四面歇山頂，十字結(jié)脊，黃瓦飛檐二層，雙重斗拱。曾有詩人以妙句描繪杏壇的景色，“獨有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時紅”，亭的四周杏樹繁茂。

廟內(nèi)還存有兩漢以來歷代碑碣二千多方，真草隸篆，諸體俱備，其中尤以漢魏六朝的碑刻稱譽海內(nèi)外。

碑林

孔廟內(nèi)保存漢代以來歷代碑刻1000多塊，內(nèi)容既有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修建孔廟的記錄。 [28]  廟內(nèi)碑刻上至兩漢、下迄民國，真草隸篆，各家書法具備。巨者逾丈，小者不盈尺。有唐、宋、金、元、明、清、民國所立石碑53座，碑文多是祭孔、修廟的記錄，除漢字外，還有滿文、蒙古文和八思巴文，是中國大型碑林之一。著名的漢代碑刻有漢王鳳二年（公元前56年）刻石史晨碑、乙瑛碑、孔廟碑、禮器碑、孔謙碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、謁孔廟殘碑等17塊，漢碑集中存數(shù)居全國首位。魏晉南北朝碑刻有黃初碑、賈使君碑、張猛龍碑、李仲璇碑、夫子廟碑等。孔子故宅西側(cè)四角黃瓦方亭中立有乾隆御書《故宅井贊》碑，亦為藝術(shù)珍品。陳列室內(nèi)還嵌有玉虹樓法帖石刻584塊，其他各處有各代各種碑刻1200塊以上。

建筑特色

主要格局

孔廟平面呈長方形，占地14萬平方米，南北長0.7公里。孔廟沿一條南北中軸線展開布置，左右對稱，布局嚴謹，共有九進院落，前有欞星門、圣時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門起，建筑分成三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所；東路為崇圣門、詩禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路為啟圣門、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。

全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時期。孔廟內(nèi)較為著名的建筑有：欞星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩禮堂等。

空間分布

孔廟建筑空間還存在著一整套禮的制約，建筑空間滲透著濃厚的倫理特性。唐宋時期，孔廟建筑單體己經(jīng)高度程式化，組群規(guī)劃布局基本也已成定制。孔廟建筑空間布局也自然遵循這些建筑思想，不僅要滿足祭祀孔子的使用要求，而且嚴守繁褥的禮制規(guī)范和等級制度。使孔廟不在是簡單平常的學習空間，更具有了特殊的場所精神的“復合”的空間。

曲阜孔廟平面基本形制為其功能的發(fā)揮打下了基礎(chǔ)，建筑空間布局以“大成殿”院落即“廟”的祭祀空間為整體建筑群落的核心，與內(nèi)庭空間為次中心所產(chǎn)生的位置關(guān)系，構(gòu)成兩組不同功能的院落空間形式。曲阜孔廟整個建筑群自南至北由九進院落串聯(lián)組成，它以最南端的權(quán)星門為起點，到北端的圣跡殿結(jié)束。曲阜孔廟的院落空間劃分自古城學巷東西簧門外“德作天地”、“道冠古今”兩座木牌坊開始。兩座木牌坊一方面標示了孔廟建筑群的重要性質(zhì)和至高等級；另一方面作為進入孔廟的引導，有效地渲染了孔廟建筑群入口的壯觀氣氛，突出強化了孔廟建筑群的莊嚴肅穆。孔廟建筑群整體及門面空間意蘊也由點題為“德俘天地”、“道冠古今”的兩座木牌坊加強、展開。

歷史沿革

先秦時期

曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，前478年）。宗廟規(guī)格按照周代禮制規(guī)定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟。”士與大夫的廟設(shè)定在其住宅東側(cè)，與住宅同為一大門之內(nèi)。孔子在魯國從政時，最高任過“大司寇”，但在其周游列國回國之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。

后人為其立廟，實際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因為故宅最能使人觸景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過的衣物、乘過的車、用過的琴等遺物收集于孔子生前故居內(nèi)，做以紀念。此時的孔廟布局尚無記載，只能按常理推測為廟屋三間。

兩漢時期

漢高祖十二年（前195年）十一月，高祖劉邦自淮南還京，經(jīng)過闕里，以太牢祭祀孔子。開皇帝親祭孔子之先。元始元年（1年），漢平帝追謚孔子為“褒成宣尼公”，孔子后人孔均為褒成侯，奉其祀。自此，孔廟愈受重視。東漢建武五年（29年），光武帝過闕里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。

永興元年（153年），漢桓帝下詔重修孔廟，任命孔和為守廟官，并立碑以記。有漢一代，廟宇雖經(jīng)多次整修，但仍以宅為廟。東漢末年，天下大亂，“遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修，褒成之后，絕而莫繼，闕里不聞講誦之聲，四時不睹蒸嘗之位”， 于是孔廟頹敗。

魏晉南北朝

魏晉南北朝時期，社會動蕩，雖然玄學興起，佛教盛行，孔子的尊崇地位卻未受到太大影響。魏文帝“令魯郡修起舊廟”， 并安置吏卒百戶守衛(wèi)；又在廟外廣修屋宇，以居學者。

西晉末造，五胡亂華，“廟貌荒殘”。東魏孝靜帝興和元年（539年），大力維修孔廟，首次為孔子及弟子塑像。此后，北齊天保元年（550年）和梁太平二年（557年）孔廟均得到修葺，但于廟宇形制無改。

隋唐時期

隋文帝開皇元年（581年），追尊孔子為“先師尼父”。貞觀十一年（637年），唐太宗詔兗州建闕里孔子廟。唐高宗乾封元年（666年），因舊廟簡陋，高宗令兗州都督霍王李元軌“改制神宇”，對孔廟進行史上第一次的大規(guī)模改建。這次擴建，擴大了孔廟原先的范圍，雖仍以“廟屋三間”為制，但庭院及外觀大有改觀。建筑采用多層斗棋，墻壁開窗，環(huán)以步廊于其四周。廟庭圍墻之外循時規(guī)，加修了一道外圍墻。東南角接近舊時洋宮圍墻，東北角建于靈光殿殘基處，西北角建于原魯城伴宮圍墻處（即今曲阜城棋盤街月龍虎街相交處），東西南北各長200余米。今孔子故宅門為唐時“廟宅之門”，其西側(cè)有另一廟門，南鄰道路，向西通往魯城西城垣的歸德門。孔廟殿堂建于靈光殿舊址。

唐玄宗開元七年（719年），兗州刺史韋元圭和孔子三十五代孫、褒圣侯孔璲之等又“樹繚垣以設(shè)防”。 據(jù)《孔氏祖庭廣記》中的“宋網(wǎng)里廟制”圖推測，當時的孔廟很可能將正殿改為了面闊5間，專奉孔子。孔子塑像居中最北朝南，著王者服，外罩儒者衣，另有卜哲坐像分列東西。正殿之后新建寢殿，內(nèi)奉孔子夫人，西側(cè)建叔梁大夫堂，內(nèi)奉孔子父母。唐玄宗開元二十七年（739年），追謚為“文宣王”。

唐代宗大歷八年（773年）兗州刺史孟休鑒、曲阜縣令裴有象新建廟門。咸通十年（869年），孔子三十九代孫、魯國公、天平軍節(jié)度使孔溫裕奏請朝廷，獻私俸修葺廟宇。唐代的孔廟已初具規(guī)模，對廟宇的修葺共有五次。

北宋時期

北宋朝廷崇儒重道，宋太祖立國之初，即至曲阜拜祭，下詔增修廟宇。建隆元年（960年），詔增修祠宇。建隆三年（962年），又詔祭孔廟，用一品禮，廟門列十六戟。太平興國八年（983年），宋太宗“乃鼎新規(guī)，革舊制”，對孔廟進行修繕。 [13]  新成的孔廟，“繚垣云矗，飛檐翼張”， 重門洞開，層闕特起，“回廊復殿，一變維新”。

大中祥符元年（1008年），宋真宗過曲阜拜孔廟，加謚孔子為“玄圣文宣王”； [15]  次年又“頒孔廟桓圭一，加冕九旒，服九章，從上公制”； [10]  大中祥符四年（1011年），宋真宗詔令各州皆建孔廟；大中祥符五年（1012年），宋真宗改謚孔子為“至圣文宣王”。

天禧二年（1018年），孔子四十五代孫、大理寺丞孔道輔奏言：“祖廟卑陋不稱，請加修崇”， [16]  朝廷奏準并遣之以官錢監(jiān)修孔廟。天禧五年（1021年），孔道輔“又請得封禪行殿余材”，擴大孔廟舊制。經(jīng)過擴建的廟宇，前后四進院落，東、中、西三路并行，今之格局初步奠定。景祐四年（1037年）修建講學堂。次年，孔道輔又于正殿之西建五賢堂。

嘉祐六年（1061年），宋仁宗頒御書金字篆書“宣圣廟”和飛帛書“大成殿”匾額。此后的元豐、紹圣、政和年間亦曾重修孔廟。元祐元年（1086年），又添建廟學于孔廟東南隅。崇寧四年（1105年），宋徽宗頒孔子像“冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章”。

金元時期

宋徽宗后不久，金兵南侵，“廟宇與書籍俱為灰燼”。但金朝上層有遠見者深知，欲立足中原，必須依靠儒家思想。天會五年（1127年），金將完顏宗堯進駐燕京后，戎馬未息即建太學，修國子監(jiān)。天會七年（1129年），金兵入曲阜，命知縣“引詣圣廟”，“登杏壇，望殿火奠拜”。

金朝統(tǒng)一北方后，進一步認識到崇儒之重要性。皇統(tǒng)元年（1141年），金熙宗拜祭上京（今黑龍江哈爾濱阿城）孔子廟。次年敕行臺撥錢一萬四千貫，修孔廟圣殿；皇統(tǒng)四年（1144年），又命“行省降錢一萬四千五百貫，發(fā)南京入作司見材，修完孔廟，創(chuàng)蓋大成殿”。至皇統(tǒng)九年（1149年），大成殿竣工。正隆二年（1157年），又以羨錢修兩廡及齊國公殿。 [20]  此次維修，規(guī)模不大，被毀建筑尚未得到完全復建。大定十九年（1179年），衍圣公等又組織重建鄆國夫人殿。

明昌二年（1191年），崇尚儒學的金章宗撥錢76400多緡，大修孔廟。此次大修，“三分其役，因舊以完葺者才居其一，而增創(chuàng)者倍之”，至明昌五年（1194年）方告竣。孔廟擴展到“殿堂廊廡門亭齋廚黌舍合三百六十余楹”的前所未有的規(guī)模。金朝的孔廟，基本保持了宋代格局，而部分建筑規(guī)模擴大，新建大中門、欞星門，且始用琉璃瓦，殿廡均以綠琉璃瓦剪邊，青綠彩畫，朱漆欄檻，檐柱亦改為石質(zhì)，并刻龍為飾，使孔廟規(guī)格大大提高。有金一代，孔廟總共重修四次。

元世祖至元四年（1267年），身為曲阜縣令的孔子五十三世孫孔治（北宗）主持對孔廟進行了維修。對大部分建筑還是按照舊制進行復新，將金朝時所建的廟宅外門封起來，另建廟學。至此，孔廟南北墻垣均長180米，東垣長360米，而西垣長370米。

元成宗時，孔廟復修，卻將廟宅完全分離開來，形成各自獨立的系統(tǒng)。元成宗大德十一年（1307年），追謚孔子為“圣文宣王”。因孔子被追謚為“王”，故將孔廟修建與王宮之制相同，元順帝至元二年（1336年），孔廟的修繕工作完成。圍墻四角增建的角樓與殿龐之上增設(shè)的裝飾，都是為了王宮之制而設(shè)。

明清時期

曲阜孔廟在明代基本形成了其最終的規(guī)模。明初至弘治年間，孔廟布局發(fā)生了巨大的變化，可以晚此時的孔廟達到了它的全盛時期。其中最重要的一次是明孝宗弘治十二年（1499年）。當時孔廟遭到雷擊，大成殿等120余楹建筑化為灰燼。此次重修，總共歷時五年，耗銀15萬兩。

清代對孔廟的修建達14次。清世宗雍正二年（1724年），孔廟又毀于雷電火。“發(fā)帑金令大臣等督工監(jiān)修，凡殿廡制度規(guī)模以及祭器儀物，皆令繪圖呈覽，親為指授”，調(diào)集12個府、州、縣令督修，總共用時六年方才完成。

千百年來，孔廟總共經(jīng)歷大修15次，中修31次，小修數(shù)百次，終于達到現(xiàn)如今九進庭院的宏大規(guī)模。

建國之后

中華人民共和國成立初期的20世紀50年代，祭孔基本取消，但對曲阜孔廟進行數(shù)次局部修繕。1957年，山東省人民委員會將孔廟公布為山東省文物保護單位。1959年，曲阜對外開放。1961年，孔廟被中國國務(wù)院列入第一批全國重點文物保護單位名單。

文化大革命開始后的1966年11月9日，北京師范大學紅衛(wèi)兵領(lǐng)袖譚厚蘭在康生（一說戚本禹、林杰）的授意下，率二百余人來到曲阜“破四舊”，沖破山東省委、曲阜縣委和孔廟管理處的阻攔，進入孔廟駐扎，在當?shù)卣匍_“徹底搗毀孔家店大會”，隨后進行了大規(guī)模有組織的破壞，孔子像、神龕、匾聯(lián)、供桌等皆被砸爛，部分石碑被推倒折斷，造成無可挽回的文物損失，更在中部的大中門前挖開一條通道，將孔廟截為兩段。

1970年，在國務(wù)院的要求下，山東省派人赴曲阜察看破壞情況。其后，大成殿、杏壇、啟圣王殿、寢殿等建筑得到維修。從1984年起，曲阜孔廟恢復了民間祭孔。中國大陸其他地區(qū)的祭孔活動陸續(xù)重新展開。